20190422 東嶽岱廟－GNOCCA

前一篇介紹了泰山，也講了歷朝帝王封禪或是登泰山的故事
岱廟，是皇帝抵達泰山山腳下，入廟舉行祭祀大典的地方
在組織佈局上，採用古代帝王的宮城制度
色彩處理上，使用皇宮的規格：紅牆黃瓦
按照唐宋以來，祠祀建築中的最高標準下去營造

或許你會問～憑什麼？？

還記不記得
唐玄宗，封泰山神為"天齊王"
宋真宗，封泰山神為"天齊仁聖帝"
重點來了，泰山神身為"帝"，理應有個對應身分地位的宮殿吧！

後面是一直到朱元璋時期，朱元璋感慨自己出身寒微
實在不應該給神明加封號，從此祂變成 "東嶽泰山之神"

從這裡也衍伸出一個至今懸而未決的題目：

岱廟是什麼時候興建的？？

很有趣的是，就連岱廟自己的官方說明上，也出現兩種答案
1. 始建於秦漢，拓建於唐宋
2. 創建年代無考，宋朝拓建始具現今規模

支持始建於秦漢的，是因為岱廟的大殿～宋天貺殿～的碑銘上
寫下了"秦既作疇，漢亦起宮"
此碑立於宋真宗封禪後的隔年(1009年)

但這論點較多破綻，根據其他文獻資料考證
秦漢的疇(土堆)、宮，不是在現址，那就表示岱廟並非一脈相承

還有一種說法，是說現今的大殿～宋天貺殿～根本是個美麗的誤會
原本的"宋天貺殿"根本就不在這，而在他處，但因為這裡有宋天貺殿碑銘
誤把這個宮殿，張冠李戴，以為它就是古早的宋天貺殿
(好像在繞口令)
如此一來，秦漢說就沒有參考價值了，因為根本搞錯地方

而早在北魏時代，酈道元的水經注，提及這裡已經有廟的存在
So, 到底可追溯到何時，就要看對"廟"的規模型式看如何認定

但重點可能是落在宋真宗時期的"大宋封東岳天齊仁帝碑"提到了
"辟地經始別建五岳帝宮，以申崇尚之禮焉"

言下之意，唐朝以前蓋的也不用管它
反正宋真宗的時候，另外選地重建了，也就是現在這裡！

從上面地圖中，也可窺略岱廟範圍之大
首先從最南邊的遙參亭開始說起

↗ 遙參亭石柱，建於乾隆35年(1770)，為四柱石柱
拍這張照片時，我已經半隻腳踩在大馬路上了
如果要把遙參坊完整納入，那可要跑到馬路對面才行
馬路對面還可以把雙龍池一起拍進去，會顯得完整一些

遙參亭最早是個門，後來變成亭
古早時代，帝王等王公大臣進入岱廟前，都要在此先遙遙參拜
明朝時遙參亭擴建成小寺廟小庭院般，供奉著碧霞元君
在岳廟起到了前導的特殊作用

遙參亭最前面一匾，寫著"泰山第一行宮"
內有一額，為"登泰山起點"

遙參亭和岱廟之間，則有岱廟坊

↗ 私心覺得岱廟坊很美！
岱廟坊建於康熙11年(1672)，也是泰山現存最老的石坊
由當時山東布政使～施天裔～主持重修岱廟時所興建

岱廟坊最中央制高點是個寶瓶
左右兩側4個圓捲的物件是吞脊鴟吻，又作螭(念"吃")吻
是龍之九子的老么，有"滅火"的涵義，後來演變到日本變成"鯱"

除了石獅之外，兩面都還有對聯
照片中的南面，是施天裔所寫：
上聯：峻極於天，賛化體元生萬物
下聯：帝出乎震，赫聲濯靈鎮東方

北面是當時的山東巡撫兵部侍郎趙祥星所寫
上聯：為眾岳之統宗，萬國具瞻，巍巍乎德何可尚
下聯：摻群靈之總攝，九州待命，蕩蕩乎功孰與京

過了岱廟坊，眼前看到的就是本篇封面照片的"正陽門"(南門)
氣派恢弘，可惜原門早已傾頹，現在的是1986年重建的

進入正門後，可以租借導覽機
這個導覽機在你通過某些景點時，會開啟自動撥放功能
景點大部分集中在中軸線上
所以我一開始走旁邊城牆上去繞一圈，就覺得奇怪怎麼都不說話
而且到最後被我按壞了，變成從景點1開始，自己依序講到完@@

↗ 正陽門沿中線前進，首先來到配天門(第二道門)，取自孔子"德配天地"
兩側有1998年重建的配殿：
東邊：三靈侯殿～祀周朝諫官～唐宸、葛雍、周武
西邊：太尉殿～祀唐朝杜悰(念"叢")

杜悰是杜牧的堂哥，和李商隱是表兄弟
至於為什麼要供奉祂，我看得去那邊擲茭才知道

↗ 接著是仁安門(第三道門)，取自論語"仁者安仁"
總之呢，仁安門和配天門，都變成展示廳的概念
兩側的配殿呢，也都剛好在文化大革命期間被拆了
歷史價值瞬間下降，在岱廟中，大約是走過路過剛好錯過的地位

但是在配天門的兩側最邊邊，有亮點！！
出現了巨型龜趺(念"夫")碑，趺 = 碑座

↗ 首先，先來介紹年代較久遠的
宋真宗在1013年所立的~大宋東岳天齊仁聖帝碑～高8.2公尺
翰林學士晁迥(ㄔㄠˊ ㄐㄩㄥˇ)撰文，朝散大夫尹熙古篆額並書
這塊龜趺碑，等於是宋真宗封泰山神為帝的歷史見證！

碑陰(背面)的"五嶽獨宗"四個大字，字徑也有0.83公尺
是明朝萬曆24年(1596)山東巡撫張允濟、監察御史王立賢題並書

關於龜趺螭首碑，發現最古老的是東漢時期的王舍人碑
唐朝柳宗元，也曾提及：
凡五品以上為碑，龜趺螭首，降五品為碣(念"潔")，方趺圓首
(p.s. 方的叫碑，圓的叫碣)

一般我們把那隻龜稱作贔屭(念"必夕")，也是龍之九子
不過龍生九子的概念，是明朝進士李東陽創立的，時間約在1450~1460年代
等於說，龜變成贔屭，只能從明朝開始，並開始演變成龍的臉型

而為什麼要用龜，來背負石碑呢？
以下有幾個合理的解釋：

1. 劉向<說文解字>：龜千歲而靈
不只是龜壽命長久，符合立碑萬古流芳的宗旨
同時龜也被作為神獸，四靈之一(麟、龍、鳳、龜)

2. 靈龜負書。早期文字是刻在龜甲上，書籍又稱為龜策

3. 龜能負重，代表碑主的德行厚載

↗ 接著是"宣和重修泰岳廟紀碑"，是北宋宋徽宗宣和6年(1124)所立
高達9.25公尺，龜趺本身就有1.85公尺，和五嶽獨宗那塊東西並立～
翰林學士宇文粹中撰文，朝散大夫張崇篆額並書。

碑陰是"萬代瞻仰"四個大字，字徑更大，1.2m
是明朝萬曆16年(1588)，山東巡撫李戴、吳龍徵題

同時這個龜趺就高1.85m，挖～比我人還高啊！
據說不只是岱廟最大，也是全中國最大隻的龜趺碑

回到中軸線上，穿過仁安門
再越過扶桑石和孤忠柏，就是岱廟主體～宋天貺殿
和北京故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿，合稱中國三大宮殿！

天貺殿面闊9間，進深5間，象徵帝王的九五之尊
外面廣場露台上，中間有明朝萬曆元年(1573)的鐵香爐
兩側還各有一個宋朝的鐵缸，明顯是防火用途
兩個鐵缸旁邊，都還有各一座御碑亭，主人翁還是最愛寫字留念的乾隆皇帝

↗ 宋朝鐵缸

如果還記得宋真宗時期的封禪 & 降天書事件的話
天貺殿就是要答謝泰山神恩賜，所以裡面自然是供奉著泰山神

天貺殿在金朝、明、清都有受到大火和地震侵擾
因此現在的建築是屬於明末清初留下來的產物

殿內禁止拍照，有1984年重塑的泰山神神像
兩個匾額：配天作鎮～康熙御筆，大德曰生～乾隆御筆
但最重要的是"泰山神啟蹕回鑾圖"，描繪泰山神出巡和返回的壯闊排場
據說壁畫高3.3m，寬度分為東邊啟蹕、西邊回鑾，加起來有62m寬

最早是宋朝所繪，但剛剛說了歷經過大火、地震
現在的康熙17年(1678)重修岱廟時所繪
也非常不簡單吶！340年！泰山現在是世界文化遺產之一
所以這幅畫，也是世界文化遺產哦！

天貺殿的後方是後寢宮
說來好笑，宋真宗封泰山神為帝，有帝就要有后，所以有了"淑明后"
但是，宋真宗你有問過泰山神的感受嗎？
人家搞不好想要的是佳麗三千啊(誤)

↗ 后寢宮外，有"權輿造化"牌匾，權輿造化有天地初始的意思