20190609 湖南長沙岳麓山、岳麓書院

這次竟然有小姐姐願意當封面model,那我就不客氣地收下了

湖南長沙的嶽麓書院為中國四大書院之首,想必大家都有耳聞
另外一間白鹿洞書院也有相當知名度,
因為在台灣的推波助瀾下,白鹿洞是連鎖漫畫店的代名詞之一......

嶽麓書院就恰好位於嶽麓山山腳下
嶽麓山是衡山72峰之尾,早在南北朝,就有記載:
『南岳周圍八百里,回雁為首,嶽麓為足』

回雁峰位於湖南衡陽市,但我沒去過
笑傲江湖裡面,衡山派的迴峰落雁劍,我還比較熟悉一些

在整理搜尋嶽麓書院的資訊時,我意外發現百度、維基百科之完整
就連部落客們也能信手拈來,引經據典
難道這就是真千年學府的魔力嗎?

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首先我搭長沙捷運,到濚(一ㄥˊ)灣鎮站,走一小段路便可抵達嶽麓山索道售票處
我採取先上山的方式,下山途中可以從嶽麓書院後門進入
逛完再從湖南大學捷運站離開,算是一個逆時鐘走的路線

嶽麓山售票處,索道單程30元,來回50元。但下山有更好玩的選擇
高山滑車!(軌道車)

因為人潮眾多,基本上是23人搭一台索道車
我因為落單的關係,被安排和一位人在武漢念書,住在江西景德鎮的生物系妹妹一起
妹妹之後要回去當生物老師,小聊了一下才發現
大陸的大學生都是要寫論文、過口試的呢!
而且教授不會輕易放你過關哦,是一批一批慢慢放人的

索道上可欣賞湖南市區風景,湘江上的沙洲,是著名的橘子洲
橘子洲據說也是世界上最大的內陸沙洲喔!

索道在蓊鬱的樹林之上前行,索道的終點是長沙廣播電視塔,山頂熱鬧非凡
因為我的時間有限,玩完下午就要去搭飛機了
一起小走了一段路,便和生物系妹妹道別,來去尋找我想看的元素

對我而言,嶽麓山充滿了近代中國史人物的墓...
黃花崗起義中,開了第一槍、第二槍、第三槍的,都躺在這裡

這位老兄就是黃公克強 also known as 黃興
墓碑下方有章太炎撰寫的墓誌銘,兩側還有各方人馬送來的輓詞

同場較勁的還有蔡公松坡 a.k.a 蔡鍔

黃興以創立華興會、和孫中山在東京籌組同盟會,廣州黃花崗起義失去兩指著稱
在孫中山就任中華民國臨時大總統時,黃興為陸軍總長

蔡鍔則是參加辛亥革命,在雲南起義
後來袁世凱稱帝時,在雲南組織護國軍討伐袁,發動反北洋政府的內戰
造成南方各省紛紛獨立,袁世凱在內外交迫下取消帝制,憂憤而死

有趣的是,黃興、蔡鍔都是湖南人,黃興更是長沙本地人
黃興在1916.10.31因肝硬化出血在上海過世,蔡鍔還送來輓詞
沒想到,蔡鍔在1916.11.8,也就是一週後,也因肺結核在日本病逝

國會決議,替這兩人舉辦國葬,葬於嶽麓山
但蔡鍔是在1917.4.12國葬,反而成為中華民國史上第一人
黃興則是在3天後的4.15,一樣在此舉行國葬

死比人家早死,國葬還比人家晚
所以我說,孫中山和黃興之間,是不是真的有心結?

其他還有烈士譚馥、易本羲、劉道一,革命家覃振等人的墓地
他們都有一個共通點,都是湖南人!
那或許你會問,烈士和革命家有什麼不同?
烈士就是起義時領便當的,革命家就是有好好終老的,僅此而已

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其他正常一點的景點,有:
笑啼岩、白鶴泉、蟒蛇洞、古麓山寺、印心石屋、隋舍利塔、二南石刻等等
以上倒沒有什麼必去景點,就當作爬山運動吧

印心石屋,右方為:道光乙未秋日。左方為:御筆
難道道光皇帝來過這邊?非也非也,這全部出自當時兩江總督陶澍的故事
陶澍根本是清末的伯樂,提拔了林則徐、左宗棠、胡林翼
林則徐和他成為亦師亦友的關係
胡林翼在成名前就是他的女婿,同時也和左宗棠結為親家

回到陶澍的故事,如果在中國大陸經常旅遊,會發現『印心石屋』有10多塊啊!
原來出身湖南的陶澍,小時候經常躺在資江上的一顆大石上唸書,稱它為"印心石"
並把自己的書齋取名為"印心石屋"

後來陶澍有幸,獲道光皇帝召見,分享了他小時候這個故事
道光皇帝很喜歡,就分別寫了2幅『印心石屋』賞賜給陶澍

陶澍於是開啟複製貼上模式,在他挑選的地方,都臨刻『印心石屋』
一方面有那種不忘初衷的鼓舞,一方面感念皇恩浩蕩,更要勤政愛民

btw, 印心出自佛教書籍"景德傳燈錄", 『衣以表信,法乃印心。』
林則徐也有詩贈陶澍 『石是印心心是印,生前星宿已羅胸。』
左宗棠也有對聯送陶澍 :
『春殿語從容,廿載家山印心石在;大江流日夜,八州子弟翹首公歸。』

隋舍利塔,始建於602年,五代被毀。民國初年,僧眾尋此舊址重建
這個就沒有什麼好說啦,直接pass,來去愛晚亭吧!

中國四大書院 vs 中國四大名亭!
不用我說你也知道,出自唐朝杜牧的"山行"

遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。

愛晚亭建於1792年,是當時嶽麓書院的校長(院長)羅典創建,原名紅葉亭
p.s. 書院的校長,一般稱為"山長"
後來湖廣總督畢沅,來這以詩歌和春風佐茶,改名愛晚亭

1952年,湖南大學校長重修此亭,邀請湖南人毛主席來題字
現在亭前亭後的紅底鎏金匾額,就是出自於毛澤東
說真的,你很難看到毛澤東字寫這麼整齊啊!
不用我多說,抬頭看看亭子裡的"沁園春-長沙",熟悉的狂草最對味......

穿越愛晚亭前面的水池,來到嶽麓書院後門,門票40元
嶽麓書院始建於北宋開寶9年(976),所以是貨真價實的千年學府,沒在唬爛的
現在還隸屬於湖南大學,哲學系、歷史系、考古學系在這邊,真的夠狂!

從後門走是無聊了一點,因為精華都在前門......
所以我還是從前門介紹起好了

赫曦臺。正門售票處在赫曦臺後面,所以走正門,其實是走後台進來(在繞什麼)
Anyway,赫曦臺是在南宋乾道三年(1167),朱熹和張栻登岳麓山,在山頂所建
朱熹題名"赫曦",有觀日之意,就跟大學生去看日出一樣熱血

朱熹、張栻也留有登嶽麓赫曦臺聯句:
泛舟長沙渚,振策湘山岑
烟雲渺變化,宇宙窮高深
懷古壯士志,憂時君子心
寄言塵中客,莽蒼誰能尋

1790年,乾隆時期的校長羅典,建了這個前台
1821年,道光時期的校長歐陽厚均,才又重新啟用赫曦台這名字

赫曦臺視角的嶽麓書院二門

燈燈燈燈,就是這個光!嶽麓書院
北宋大中祥符8年(1015),宋真宗親自召見了嶽麓書院的首任校長周式
想要冊封他為國子監主簿,留在汴京最高學府講學,結果周打槍皇帝啊
不過,周式帶回了宋真宗的御筆匾額嶽麓書院一舉成名天下知

我們也別小看宋真宗的文學造詣
大家琅琅上口的"書中自有黃金屋、書中自有顏如玉"就是出自宋真宗勸學詩
只是我也不知道,明明十句的詩,為何就這2句走紅

大門兩側,來自清嘉慶年間,書院內的師生對,成為湖南歷久不衰的註冊商標
"惟楚有材",出自左傳 『雖楚有材,晉實用之』
"於斯為盛",出自論語 『唐虞之際,於斯為盛』

注意這個"惟"字,在這裡是無意義語助詞,並非"只有"的意思
下聯的"於"字同樣是語助詞,
整段話的意思 = 楚地有人材,在這裡(嶽麓書院)最多!

另外上聯也衍伸一句成語叫楚材晉用,比喻人才外流

門前還有一對漢白玉抱鼓石,漢白玉就是純白色的大理石
據說是前面提到的陶澍抄別人家抄來的
畢竟也是一對寶物,就轉贈給自己家鄉的嶽麓書院
p.s. 部分人認為,抱鼓石就是"門當戶對"的"門當",可以參考一下

到了二門,另有對聯: 『納于大麓,藏之名山』 (看一下上上張照片)
"納于大麓",出自尚書 『納于大麓,烈風雷雨弗迷』
"藏之名山",出自史記 『藏之名山,副在京師,俟後世聖人君子』

納 = 擔任。大麓 = 統領
整句話是說,舜擔任領導人,狂風暴雨也不會迷失方向,通過堯給他的考驗

至於下聯,是司馬遷著作史記的序,史記分為正副兩本
正本藏之名山(實際交由女兒保管),副本呈上給漢武帝
因為司馬遷知道,呈上去的一定會被大肆刪減
希望後世聖人君子,有機會可以把他寫的正本真相公諸於世
https://kknews.cc/history/r3zk6v.html

所以寓意是說,在這好好念書,期許以後當個大官,或寫個著作流傳於世
但如果不要想那麼複雜,直接照字面上翻譯
等同敘述嶽麓書院地處嶽麓山啊

橫批:名山壇席
名山乃南嶽衡山,而嶽麓山又是衡山72峰之尾
壇席 = 老師在壇上講課,學生席地而坐
這個匾額是把清朝大書法家何紹基的字拿來硬湊出來的,還有這招!

南宋乾道三年(1167),朱熹來訪,與張栻論學,史稱朱張會講
朱熹的閩學 vs 張栻湖湘學,開啟了自由學術的派別辯論,盛況空前
你想想,豬哥亮和張菲共同主持節目,一定是靠杯多人的啊

但你可能會問,為什麼朱熹那麼有名,張栻卻沒聽過?
我想是因為明朝的科舉制度導入八股文
以朱熹的四書章句集注為考試標準
對,你不能有自己的想法,朱熹說什麼,你就要說什麼!是朱熹太紅!

好吧,我好像還是沒回答到張栻為什麼不有名
簡單說,他早朱熹20年領便當,47歲就GG了,時不我予......

二門背後,有一"瀟湘槐市"匾額
忘了補充,二門在日軍轟炸時毀壞,後來是依照照片重建的,匾額也是

瀟湘:泛指湖南一帶
槐市:漢朝長安文人聚集買賣書籍的地方,因種很多槐樹而得名

講堂。正中央的『學達性天』,出自康熙皇帝,原匾已毀,此為複製品
康熙25、26年左右(1686、1687),康熙分別賜與諸多單位"學達性天"匾額
得獎的是:嶽麓書院、白鹿洞書院、以及宋代理學家們的祠堂
理學家包含:朱熹、周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍...

"學達"出自論語,子曰:『不怨天,不尤人;下學而上達,知我者其天呼!』
"性天"出自中庸, 『天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教』
總歸來說,儒家學習的最高境界,是要能達到天人合一

但我覺得想破頭都沒用,宋真宗都說了,書中自有顏如玉
所以好好念書,就有妹仔會倒貼,滿足性需求,Wow Oh my God我的天
也是完美詮釋了"學達性天"這個概念

道南正脈,乾隆9年(1744)御書,這個可是真跡!真品!
『道』指的是理學,程顥、程頤開始將理學南傳,朱熹變成閩學,張栻變成湖湘學
兩大巨頭來此會合開講,奠定了嶽麓書院的歷史定位!

匾額之下,屏風上刻的是張栻的"嶽麓書院記"
旨在描繪辦學目的,絕對不是我說的"學達性天"
好的老師帶你上天堂,不好的老師帶你住套房不是這樣喔!

除此之外,講堂的南北兩側,還有"忠孝廉節"的大字碑
忠孝廉節是朱熹所書,後來清朝時,某任校長歐陽厚均所刻

長聯為:
是非審之於己,毀譽聽之於人,得失安之於數,
陟嶽麓峯頭,朗月清風,太極悠然可會

君親恩何以酬,民物命何以立,聖賢道何以傳,
登赫曦臺上,衡雲湘水,斯文定有攸歸

對聯為清代某任校長曠敏本撰寫,戰亂時已毀
後由近代書法家,湖南出身的顏家龍先生(已故)補書

講堂前,走廊邊,還有"整齊嚴肅"大字碑,讓人想起了精神答數
現在問題來了,精神答數裡面,哪一項不包含在內,菜兵請作答!

"整齊嚴肅"也是清朝某任校長歐陽正煥書,又是歐陽厚均刻上去的
忽然冒出一堆歐陽,讓人有點分不清誰是誰
口袋裡有200塊的到底是歐陽妮妮、歐陽娜娜,還是歐陽娣娣啊?

講堂之下,還有嶽麓書院學規!
第一條:時常省問父母。
唉,第一點我就沒做到,但不知道問候別人父母算不算

第二條:朔望恭謁聖賢
赫然發現這裡竟然使用了挪抬!而且朔望都要
我們都是初一十五吃齋,初二十六做牙拜土地公,那他們當年拜誰?

馬上給你答案,嶽麓書院北側,緊鄰著孔廟!拜孔老夫子啊
石階上的蟠龍石,在抗日戰爭時被毀,現為修復件

話說康熙23年(1684),康熙南巡來到了山東曲阜,孔子的故鄉
賜御筆"萬世師表",懸於大成殿
隔年康熙下詔,描摹此匾,頒發給全國各地文廟,包括台南孔廟!
也因此,萬世師表就變成了孔子的代名詞

另外,孔子的畫像千篇一律,其實都是唐朝畫家吳道子的傑作
後世便照本宣科,以吳道子版本為準

講堂後方則有御書樓,圖書館的意思
而且裡面真的放了7萬本書,不過要書院(或湖南大學?)的師生才能夠借閱的樣子

御書樓的屋脊,出現了傳說中的龍之九子鴟吻(螭吻) (那字念"ㄔ")
螭吻就像寶可夢裡面的暴鯉龍,很愛吞東西,變成屋脊兩端的吞脊獸
那因為牠是水裡的生物,噴水的神獸,所以被賦予防火的形象
但是螭吻又很愛玩,所以用寶劍插著,不要讓牠亂跑啦

嶽麓書院內,還有很多較小的景點,例如:
半學齋、教學齋、湘水校經堂、百泉軒(校長辦公室+宿舍)、時務軒等等
就不一一介紹了,但景色清幽,還是可以小逛一下

周圍還有一個麓山寺碑亭,麓山寺不是太重要,亭也不重要
但是這塊碑有相當高的歷史藝術價值
因為是唐朝李邕在開元18年(730)寫的
李邕又被稱為李北海(北海太守),當時李白杜甫都是他的好朋友喔!

這塊碑被保護起來,我是隔著柵門拍照的
原因是這塊碑的文章、書丹(在石上寫書法)、刻工都非常精彩
所以被稱為"三絕碑"
百度百科說,碑陰還有米芾的題刻,可惜我們是看不到的