20201003 安徽滁州琅琊山、醉翁亭 @ GNOCCA

琅琊山位在安徽滁州，距離南京南高鐵站只有一站，因此當日來回南京很方便
『琊』這個字，台灣念『ㄧㄝˊ』，但大陸念『ㄧㄚˊ』
先前有一部很紅的電視劇『琅琊榜』，我沒看過，所以不納入討論範圍^^

首先要說的是，『琅琊』這個地名，並不限於安徽滁州
秦始皇建了琅琊台，琅琊台在琅琊山，但位於山東青島

諸葛亮是琅琊望族，他出生於今天的山東臨沂
至於為什麼會說『臣本布衣，躬耕於南陽』，那是因為當時戰亂
小時候(約8歲)的諸葛亮，跟著叔父諸葛玄，跑到荊州投靠劉表

『舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家』的琅琊王氏
出了像王羲之赫赫有名的大物，也是出自山東臨沂

至於安徽滁州的瑯琊山，則和東晉元帝司馬睿有關...
整個晉朝，包含了14位瑯琊王～可以說是瑯琊二字最風行的朝代～

首先，西晉司馬家族出身士族，司馬炎取得帝位後
為了鞏固權力，大肆分封司馬家族為王，共27個王，以郡為國
這時候就出現了瑯琊郡(瑯琊國)，也就在上述山東臨沂的位置

瑯琊王是世襲制，但後來發生八王之亂、永嘉之禍
北方的戰亂，讓瑯琊王司馬睿南遷，搬到了建康(南京)
或許是懷念故土，決定沿用舊名，於是南京就變成了瑯琊郡
滁州的摩陀嶺，也因為司馬睿的關係，改名變成瑯琊山
(但具體改名原因不詳，看起來也是有幾種說法)

➚ 但是，為什麼蘇東坡寫的是琅『耶』山？
我只知道，在這裡『琊』=『耶』=『邪』=『玡』；『琅』=『瑯』
我不是中文系的，直接跳過這個燒腦的考究吧.....

醉翁亭記，以前高中國文課本的必讀之一
我也沒想到，醉翁亭過了千年之後還存在，更是中國四大名亭之首：

中國四大名亭(Google提供)：

醉翁亭：建於宋代慶曆六年（1046年），位於安徽滁州琅琊山；
陶然亭：建於清代康熙三十四年（1695年），位於北京陶然亭公園；
愛晚亭：建於清代乾隆五十七年（1792年），位於湖南長沙嶽麓山；
湖心亭：建於明代嘉靖三十一年（1552年），位於浙江杭州西湖。

在遊覽開始前，我們先複習一下歐陽修 & 醉翁亭記...

歐陽修(1007~1072)，字永叔，廬陵人(今江西省永豐縣)。
39歲上書朋黨論，為韓琦、范仲淹等辯護，遂被誣陷，
慶曆五年(1045)秋貶至滁州。

p.s. 滕子京1044年被貶，范仲淹1046年被貶，岳陽樓記也是1046年寫的

醉翁亭記：https://reurl.cc/D6Lomj (龍騰課本版)

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智僊也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜往來而不絕者，滁人遊也。臨谿而漁，谿深而魚肥。釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而諠譁者，衆賓懽也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

已而，夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽脩也。

遊記開始...因為是十一連假期間，高鐵動車相對綠皮火車準時
所以我選擇南京南～滁州站，而沒有選擇離景區較近的滁州北站
畢竟綠皮車，一誤點可能是好幾個小時喔

到滁州站後，有公車可以搭到滁州北站
抵達滁州北站後，我再打車前往景區

p.s.
滁州站～琅琊山北門，打車約10元rmb
滁州北站～琅琊山北門，打車約35元rmb

琅琊山風景區門票75元，算是很～貴～
看到人家分享說，景區沒什麼，2~3小時就能逛完......
所以我早早就買好了回程動車票 (十一連假，說真的也沒那麼多票可選)
結果，後來整個逛不完......畢竟我很會...拖台錢

從北門進入之後，指示牌標示：
野芳園：120m
醉翁亭：860m
同樂園：1.4km
深秀湖：1.9km
琅琊寺：2.5km
南天門：3.8km

野芳園是陪襯景點，取名自醉翁亭記的『野芳發而幽香』
略過就好，不用浪費時間。

沿著小溪旁的步道，接到車道上，有『聞聞戒師塔』
聞聞戒師是明朝萬曆年間，滁州龍興寺的住持
圓寂之後，在清順治二年(1645)於琅琊山建七級墓塔

➚ 聞聞戒師塔

復前行，來到薛老橋，橋右是醉翁亭前的『讓泉』
『讓泉』之名，可回看醉翁亭記的開頭

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。

龍騰課本寫的是讓泉，但也有很多版本是寫『釀泉』
如果是釀泉的話，這個景點就不好解釋啦～

讓泉的泉水，滁州人會拿來泡貢菊茶，滁州貢菊可是四大藥菊之首
滁州貢菊、杭菊、亳(ㄅㄛˋ)菊、黃山貢菊，合稱四大名菊
(謎之音：你們是不是逃票進來裝水)

既然可以泡藥菊，代表讓泉泉水可以入藥
所以又有『甘如醍醐，瑩如玻璃』的稱號，又稱『玻璃泉』，小溪叫『玻璃溪』

『讓泉』這塊碑刻，是清康熙23年(甲子年，1684)，來此當官的王賜魁所立
石刻上寫得很清楚："康熙甲子仲夏吉旦"，該年 = 康熙23年
但百度百科或部分文章都寫康熙40年，送分題大家一起抄錯......
p.s. 百度百科其實錯誤率還蠻高的

➚ 讓泉旁邊，就進入醉翁亭的範圍內了，進入必須驗票喔！而且無法重複進出
照片沒拍到的外圍，有2棵用木柵欄圍起來的樹，叫作『醉翁榆』，樹齡約百年
『醉翁榆』& 『琅琊榆』是景區內特有種，醉翁榆多生長在醉翁亭周邊，故名。

➚ 進門後左轉，來到類似江南園林造景的一重院落，上有四字『有亭翼然』
一樣出自醉翁亭記：峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。

透過這個借景門，可以看見醉翁亭的亭簷
想像醉翁亭的簷角翹起，像鳥兒張開翅膀的樣子～

過了有亭翼然，來到的是天井『酒國春長』，有多塊石碑
主要描寫滁州酒文化的碑文，例如明朝沈思孝的『解酲閣記』
『酲(ㄔㄥˊ)』是指半醉非醉的狀態

➚ 其中一塊石碑，『罍(ㄌㄟˊ)』這個字被摸得發亮
罍是古代商周時期的一種酒器，但在安徽出名，是因為當地『炸罍子』文化

『炸罍子』or 『炸雷子』是指乾杯時，酒杯碰撞的聲音
在安徽這邊，只要是聽到杯子響聲的，那一杯就真的得乾杯～
總之安徽的酒文化聽起來有點瘋，我可不想體驗^^"

➚ 大名鼎鼎的醉翁亭，亭前有對聯，出自歐陽修本人
飲既不多，緣何能醉。 (喝的不多，怎麼會醉)
年猶未邁，奚自稱翁。 (當年歐陽修才39歲，已自稱老翁)

醉翁亭之所以能稱作四大名亭之首
其一，建亭時間早，比另外三座亭都早了500年以上
其二，文學造詣高，歐陽修寫醉翁亭記而命名
其三，建築等級高，歇山式建築，在等級中排行第二
p.s.屋頂形式請參考：https://kknews.cc/zh-tw/travel/rzx4yv.html

其餘也有些特色，例如醉翁亭扣掉南北門框，共有16根立柱
中間沒有圓桌，倒是在四周的座椅上有小茶几
據說歐陽修經常利用這些小茶几來辦公
所以有："為政風流樂歲豐，每將公事了亭中" 的詩句

而十一連假果然可怕，即使這天是下雨天，還是有很多遊客
封面照片的醉翁亭，等到亭前沒人，我足足等了20分鐘

➚ 醉翁亭正後方是二賢堂，手拿書的是歐陽修，摸鬍子的是王禹偁
文官以左為尊，王禹偁出生時間早，因此站在歐陽修視角的左邊
兩位也有共通點，都是第二次被貶的時候，來到了滁州
不過王禹偁過世的時候，歐陽修尚未出生，但歐陽修仰慕王的剛正不阿～
p.s. 王禹偁後來又被貶到黃州(今湖北黃岡)，故人稱『王黃州』

醉翁亭旁有小走廊，名＂寶宋齋＂
有兩塊蘇東坡在宋元祐６年(1091)寫的醉翁亭記石碑，被列為二絕碑
(二絕：歐陽修的文 + 蘇軾的楷書字；找最大塊的就是它)
石碑原本有歐陽修自己寫的，後來損壞嚴重，加上歐陽修本人已過世
有人就請了歐陽修的學生～蘇軾～出馬

明天啓二年(1622)，南京太僕寺少卿馮若愚為保護石碑而建齋
南京太僕寺少卿這職位是掌管兵馬的，武官能有這等見識，著實難得
不過石碑後來在文化大革命受到破壞，修復之後
目前用透明框圍住，細看字跡還在，但遠看就不那麼明顯了

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醉翁亭區域，還是有一定的範圍，介紹幾個小景點：

➚ 意在亭，取自醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
亭前的小水溝，就是國文課本學到的『曲水流觴』
當酒杯漂到誰面前，誰就要飲酒作詩一首

意在亭是明嘉靖40年(1561)所建
曲水流觴則是明萬曆31年(1603)，另外鑿石引水建造

➚ 歐陽修手植梅，所以又叫『歐梅』。現在很醜，開滿花真的很美
不過原本的梅樹已經在戰亂中枯死，現在梅樹是明朝嘉靖年間補植
算一算也快500歲了～

『花中巢許』出自順治九年(1652)的江南學政李嵩陽，他也當過康熙的老師
巢許 = 巢父、許由

直接引述https://kknews.cc/culture/gr2ll6y.html
據西晉皇甫謐《高士傳》所述，堯帝要把天下讓位給許由，
許由認為這話髒了耳朵，逃到潁水河畔洗耳朵；
這時巢父恰巧準備牽牛飲水，他聽說許由此事後，便把牛牽到上游，不想洗耳水污染了牛口。

後來，古人便把巢父和許由這樣的上古隱士賢人，並稱為巢許，
以代指品行高潔、隱居不爭的高尚情操

➚ 歐梅正後方有古梅亭，正前方則有『影香亭』，建於池上
影香亭前的牆壁上，則有石刻：寒流踈(疏)影、翠積清香
於是便從『見梅亭』變成了『影香亭』

➚ 寒流踈(疏)影、翠積清香

醉翁亭範圍內，還有怡亭、玄帝宮、菱溪石、六一亭、解酲閣、
酒器博物館、醒心齋、寶宋新齋...etc
陪襯景點就不一一介紹了，我當初就是逗留太久，沒掌握好時間啊@@

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第二站我直奔琅琊古寺，中間會路過一城門
一面寫蔚然深秀、另一面是峰回路轉，一樣都出自醉翁亭記

➚ 就是這樣的一道門，也不能說是城門，畢竟這裡沒有城

➚ 也會經過一個湖，叫做"深秀湖"

差點忘了補充，園區內都有電瓶車可以搭，可以停好幾站
唯一的缺點，就是要額外付費啦～
我是趕時間，整路都開強行，走得好累......

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➚ 琅琊古寺大門，電瓶車可以直接到喔！一樣要檢票進入，出去之後就無效

琅琊古寺建於唐代宗大曆六年(771)，皇帝賜名寶應寺
北宋變為開化禪寺，在歷史上也是屢建屢毀屢修
最近一次是毀於太平天國之亂，於1904年再度重建，以山命名

醉翁亭記裡面提到的"山之僧智僊"，不曉得是不是就出自於琅琊寺呢？

➚ 過了鐘樓，前方還有一段階梯要爬，未看先猜108階 (實際似乎也是)

➚ 階梯之上，是天王殿，迎面而來的佛像並不意外～彌勒佛
兩側四大天王 + 背後韋馱菩薩的標準配置～

天王殿對聯是：東晉留千秋遺跡，南譙第一座名山
其實只是個現代化的對聯，因為南譙指的是滁州市南譙區

➚ 明月橋旁邊的放生池，有丟錢幣祈福的遊戲，擺了一個攤位讓大家換錢
面對寺廟，左手邊的是馱著元寶的烏龜，象徵富貴長壽
右手邊是鯉魚，象徵鯉躍龍門，換個10元試試手氣，廟方真聰明～

➚ 大雄寶殿供俸的是釋迦牟尼佛，匾額是趙樸初所寫
在中國各大寺廟遊走，多多少少一定會看到趙樸初的字，相信大家不陌生
大殿則是在民國5年(1916)重修建成

大雄寶殿的後院，據說鎮寺之寶在這裡～
是很不起眼的石刻～唐朝吳道子的觀音石刻像！(外加明朝的金剛經塔形碑)
吳道子被稱為畫聖，現在流傳的孔子畫像，就是他當時的版本～
遺憾的是，鎮寺之寶完全被我忽略^^，整個bypass過去

➚ 大雄寶殿後面還有一個千尊玉佛殿，也是藏經閣，但我單純喜歡他這個門
裡面有一尊緬甸送的釋迦牟尼佛玉佛，故得名
同時緬甸還送了千尊小玉佛，就甘心ㄟ～
據聞，藏經閣裡面還有唐三藏西天取回來的經書？！這真偽可能要問寺方

➚ 雪鴻洞，面對藏經樓，位在藏經樓的右後方，是一天然石窟
前面提到琅琊寺屢壞屢修，所以很多位住持和尚都曾在這邊居留
『先有洞，後有寺』就是這樣來的
不過洞中供俸的和大雄寶殿不同，是供俸觀世音菩薩

唐朝詩人韋應物，在滁州刺史任內，有一詩贈開山始祖法琛
白雲埋大壑，陰崖滴夜泉。
應居西石室，月照山蒼然。

上面的西石室，指的應該就是雪鴻洞
雪鴻洞三個字，則是明朝南京兵部尚書仇維楨題名
典故出自你也讀過的蘇軾 "和子由澠池懷舊"
(澠，可讀ㄕㄥˊ、ㄇㄧㄣˇ、ㄇㄧㄢˇ，河南澠池應讀ㄇㄧㄢˇ)

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

➚ 山後還有摩崖石刻、觀音閣、祇園等小景點可逛

➚ 無樑殿則是差點被我遺落的景點，下山聽到導遊講解，我才回頭來找
無樑殿顧名思義，就是沒有使用木樑，都用磚石去堆疊而成
位在琅琊寺北側的制高點，供俸的竟然是道教的玉皇大帝

無樑殿的興建年代不詳，官方導覽介紹始建於東晉
但我查網路文章，考證較有機會的是建於五代十國後周顯德年間(954~960)
在中國還有幾個地方有無樑殿，例如南京紫金山的靈谷寺
像這種拱券式建築，在山東靈巖山寺也曾經看見過

離開琅琊古寺之後，剩餘時間我往南天門方向挺進
有兩條路可以選，ㄧ條是琅琊古寺電瓶車乘車處有個牌樓

➚ 天蹊雲徑，這條是遠路。

近路在面對琅琊古寺大門的左側，有個和寺廟平行的斜坡上去
會經過蒼翠環廻石刻、琅琊勝境門樓、琅琊寺側門、環翠亭等

➚ 瑯琊勝境門樓，1924年，張廣建題
張廣建是袁世凱的心腹，當過山東巡撫，後投入皖系，統管甘肅
退休(下野)後返回家鄉合肥，北洋政府授予他陸軍上將銜
雖然看起來是一介武人，但他題過不少對聯
『瑯琊勝境』字跡也相當可愛，很像小女生的字^^