20190512 泉州開元寺 @ GNOCCA

➚ 這天剛好是農曆四月八日，釋迦牟尼佛生日，有盛大的浴佛誦經活動
別以為我這麼虔誠，我慧根不足，機緣未到，但就是這麼剛好～

一早，沿著西街，來到了開元寺門前。佛教在唐朝成為流行
唐玄宗開元26年(738年)，下詔十大州郡的特定寺廟，改叫開元寺
開元寺屬於皇家寺廟，歷朝宣揚律令，祝福君王都會在此舉行

現存的開元寺，分別有泉州、福州、廣東潮州、河北邢台、河北正定、
河南汝南、蘇州、荊州、江西南昌(佑民寺)、山西大同(善化寺)等
台南的開元寺只是名字相同，它和鄭經有關係，和唐朝沒關係

介紹到泉州開元寺，不得不提到它的建寺傳說
唐朝的泉州富商黃守恭，夢見他家的桑樹開出蓮花，遂捨地建廟，命名蓮花寺
(傳說還有其他類似版本，在此略)

p.s. 岔開話題附帶一提
當時為唐睿宗垂拱2年(686)，武則天已把持朝政
"垂拱"出自尚書： 『諄信明義，崇德報功，垂拱而天下治』
意謂"垂衣拱手"，又有成語"鳴琴垂拱"，表示"無為而治"的意思

➚ 為什麼要說"桑樹開蓮花"的故事？
因為開元寺的外牆、大雄寶殿的匾額都是 『桑蓮灋界』
『灋』，是『法』的古字，左邊水字旁，右邊為『廌』+ 『去』
『廌』不念『薦』，而是通『豸』(ㄓ ˋ)

傳說中有一種神獸叫獬豸(ㄒㄧㄝˋ ㄓˋ)，也可寫作獬廌
是正義的化身，遇到作壞事的人，就會用頭上的角把他撞倒......
福建也有個地名叫冠豸山，就是因為山形類似獬豸的冠而得名。

好，我不要再繞口令，殘害大家腦細胞了

➚ 開元寺山門，匾額寫著『紫雲』

➚ 山門外的照壁，寫著『紫雲屏』

提到紫雲，乃因此地常有紫雲蓋地之祥瑞 (你說的紫是什麼紫？)
黃守恭的後世，堂號就變成了『紫雲衍派』，或稱為紫雲黃。

傳說again，黃守恭當時問禪師，怎樣能讓他的子孫受到庇護
禪師答曰：找地名有『安』的地方

黃守恭就分別讓：
長子到『泉州南安』(泉州西邊)
次子到『泉州惠安』(泉州東北邊)
三子到『泉州安溪』(南安西邊)
四子到『廈門同安』(廈門北邊)
五子到『漳州詔安』(福建省最東南邊)

後世真的也沒漏氣，分別出過文武狀元、探花、榜眼
金門水頭的第一大姓據說就是黃姓四子後裔，也是來自這個紫雲衍派

黃姓由來，可參考https://kknews.cc/culture/bpr8qmo.html

➚ 根據百科，山門和天王殿融合一起了。一般的廟，常放的是四大金剛
不過泉州開元寺放的是密跡金剛、大梵天王 (我也不認識...囧)

倒是楹聯有一對可以注意：
此地古稱佛國，滿街都是聖人

這一句話出自理學(閩學)大師朱熹 (順便補充一下，朱熹很高機率去過金門)
字體很明顯，一看就知道出自弘一大師李叔同
不過對聯明顯較新，是1984年信徒重刻的

朱熹的這句話其來有自，大家都知道南宋時期
泉州已是世界大商港，海上絲綢之路起點
也造就了宗教發展交流的百花齊放
除了天主教、基督教，伊斯蘭教(清淨寺、靈山伊斯蘭勝墓)
還有世界僅存，唯一的摩尼光佛，也就是倚天屠龍記裡面的明教！
明教遺址叫作"晉江草庵"，可惜裡面應該找不到小昭

➚ 天王殿後，進入拜庭，乃山門與大殿之間的庭院
立著幾座多寶塔、寶篋印經塔。(篋ㄑ一ㄝˋ，箱子)

➚ 寶篋印經塔，大型多以石砌，內藏印經。小型則用來放舍利子，並塗金
這款樣式傳說來自吳越國王錢俶(ㄔㄨˋ)。
當時唐朝已覆滅，正逢五代十國亂糟糟的局勢
吳越國(893~978)的護法政策，廣建佛寺經幢，為佛教保存作出了巨大貢獻～

寶篋印經塔，又可稱為阿育王塔
取自原本暴虐的阿育王，皈依後，造八萬四千塔的故事
結構可分為：
塔基、塔身、山花蕉葉(上方4個角)、塔剎(上方那一根)、相輪(塔剎上的圓輪)等

四面拱券(arch)的龕內雕刻，以佛教的各種故事為主
ex: 捨身飼虎、割肉餵鷹...
山花蕉葉也有雕刻，各分成2格；
細觀察，蕉葉下方還刻有"皇帝萬歲"字樣，不妨找找看
可參考：https://www.travel-rabbit.com/post/4288

➚ 大雄寶殿，殿前的須彌座上，有72隻人面獅身浮雕，但也有73隻的說法
不然看有誰有空，去清點一下好了^^

關於人面獅身的浮雕，來自Purusha Mruga的故事
詳情可參考：https://zhuanlan.zhihu.com/p/59710851
總而言之，這是起源於印度教 or 密宗(密傳佛教)

同樣的，包括大雄寶殿後方的特殊立柱，也被歸類為印度教 or 婆羅門教
可參考：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d3a2bed0102e4vc.html

至於殿內的五尊大佛，則被歸類為密宗～
因為正中央的毗盧遮那佛(法身佛)，或稱大日如來，是密宗的最大本尊
據說立柱與斗拱間有24尊飛天樂妓，是一大看點
傳說飛天不僅會彈琴唱歌各種樂器，全身還香香的，所以叫香音神～
不過這裡不能拍照，加上浴佛節活動，殿內皆是信徒，我就沒有進去鬧場了

至於到底泉州開元寺，為什麼會融合這麼多元素？
是婆羅門教、印度教、密宗(佛教)文化交流的結果
或只是單純將它派損毀的寺廟元件挪用，我想也很難去追溯一個標準答案
但卻也呼應了，朱熹那句『此地古稱佛國』的對聯

➚ 甘露井，但重要的是井上的甘露戒壇；戒壇是僧尼受戒的地方
現在與北京戒台寺、杭州昭慶寺，是全中國唯三保有戒壇的寺廟

甘露戒壇分為五層，最上層是明朝的木雕盧舍那佛(報身佛)
盧舍那佛的蓮花座上，瓣葉上還雕有小佛像，據說共有1000尊，稱千佛蓮臺
壇上並有一舍利塔，供奉7顆如來(釋迦牟尼)真身舍利。

這邊又要岔開話題講個小故事了
我們在西遊記裡常聽到的如來佛，實際上 『如來』= 『佛』
『如來』只是『佛』的一種稱號，並沒有『如來佛』= (佛佛)這尊佛
不過因為長期的誤用？所以如來佛已變成釋迦牟尼佛的代稱之一

故事稍微回到公元前543年，釋迦牟尼死後，留下舍利子，被各國王取回供奉
東漢年間，釋迦牟尼舍利子傳進中國
北宋仁宗皇祐元年(1049)，曹太后命人將舍利子存放於開封洪福寺
崇禎七年(1634)，農民起義，洪福寺被毀
修復時監軍發現舍利子石匣，偷幹一些回老家，傳了78顆到福州鼓山湧泉寺
康熙27年(戊辰年，1688)，泉州開元寺再從鼓山湧泉寺請了7顆過來

甘露戒壇一樣在立柱和斗拱間，有24尊飛天樂妓
藻井精巧也為人稱道，但一樣無法拍照
寫這篇網誌的同時，深覺下次應該好好去看，當作補考啊~~~

p.s.
甘露戒壇各層分別是
第五層：盧舍那佛
第四層：金剛薩埵(ㄉㄨㄛˇ)菩薩、金剛索菩薩、金剛愛菩薩、金剛語菩薩(密宗)
第三層：釋迦牟尼佛
第二層：阿彌陀佛，兩側為寒山、拾得(唐朝的兩位名僧)
第一層：千手千眼觀世音菩薩、彌勒佛

至於修築甘露井的正映禪師，還有一段與朱允炆相關的傳說故事
朱元璋駕崩前，因為太子朱標早死，指定皇太孫朱允炆繼位
燕王朱棣早有異心，朱允炆也開始剪除藩王勢力
但是...參考：https://k.sina.cn/article_5622192035_14f1bd7a300100gt8n.html

➚ 鎮國塔(東塔)，開元寺的宋代雙塔之一。
始建於唐咸通六年(865)，本來為木塔，後毀於祝融
宋理宗時期(1238~1250)重建，改用花崗岩、八角、五層樓閣式，高48m

➚ 仁壽塔(西塔)
始建於五代梁朝(916)，和鎮國塔一樣原為木塔
一樣在宋理宗時期(1228~1237)重建
雖然說始建年代比鎮國塔晚了51年，但南宋重建時，比鎮國塔快了13年落成
高度則為44m，小輸鎮國塔4m，但整體外型是相同的

但如果它是要造對稱的塔，為何高度會差距4m?
到底是當代工藝技術的限制，或有其他象徵意義，我就不得而知了
不過兩座塔皆歷經萬曆年間的大地震，結構強度通過驗證！

兩座塔上，皆有天將、羅漢、高僧、菩薩、佛祖等雕像
導遊一定會提到的，就是仁壽塔上的孫悟空

➚ 幸虧我有望遠鏡頭，拍得到位在上方的孫悟空
不過人客啊，祂是哈努曼(Hanuman)啊！印度神話羅摩衍那的神猴
所以有些學者主張(例如胡適)，西遊記孫悟空的原型就是哈努曼
當然真正的緣由是什麼我們也不得而知了，不然誰可以去跟吳承恩觀落陰一下

細觀這隻猴行者，似乎頭套金箍、戴耳環、掛佛珠項鍊
左手並未拿著金箍棒，而是一把大砍刀
左肩上還有一個小人，或許是西遊記唐三藏的原型呢
這段可參考：https://www.qztv.cn/index/News/detail/id/wq95wqbDnMKyd8KiwqzChnt0w5nChcKowpvClsKDwobCqsKU.html

➚ 仁壽塔正面的第二層，還有疑似印度文的文字
拿給我印度朋友看，確實有幾個字是他看得懂的
他認為是巴利語(Pali)，他90歲的爺爺以前在學校還學過這種古代語言
印度朋友補充說，古時候佛教經文，都是用巴利語寫的！

真的是這樣嗎？我怎麼以為是梵文(Sanskrit)。其實這兩種很接近

故事要回到釋迦牟尼傳教的時候，當時僅有口傳，祂主要在摩揭陀國活動
所以最主要的傳教語言，理論上就是摩揭陀語

釋迦牟尼死後100年，因為對戒律解釋不同
佛教分裂成大眾部、上座部，後來又繼續分成18部、20部
所以精確的說，各部派會以自己當地的方言，來撰寫佛教經典
而唯一流傳下來的，是巴利三藏(南傳大藏經)，其他版本亡佚

回到印度朋友說的，古時候佛教經文都以巴利語撰寫
是因為他接觸到的，是南傳佛教，以巴利語為經典語言
南傳佛教，主要分布在斯里蘭卡、緬、泰、柬、寮、越、尼泊爾、印度局部地區、雲南傣族等
也就是我們較常聽到的小乘佛教(但此名稱被認為含有貶意，佛教界較少使用)

而巴利語的起源，推斷是在印度西北部
這又和佛陀主要傳教的地方～印度東部～有著方言的差異
而北傳佛教，包含了漢傳、藏傳、日本佛教，被歸為大乘佛教
你沒記錯，我也沒記錯，確實是用梵文來撰寫佛經

那梵文又是哪裡的方言呢？
似乎不是地緣的關係，而是時間順序 & 階級的關係
梵文會比巴利語更古老一些，但在佛教初始時期已經不再是大眾語言
然而，公元前4世紀，語言學家Pāṇini確立了梵文的文法和使用規則
可以把這件事，視為梵文的復興

總之，梵文成為當時上層社會使用的語言
巴利語則是一般民眾的語言

順便複習一下，印度種姓制度：
1. 婆羅門：祭司、教師
2. 剎帝利：統治者、士兵
3. 吠舍：勞工朋友們、工商農業
4. 首陀羅：奴隸
5. 賤民：就最倒楣的...

好，回到原始問題，仁壽塔的那排字，究竟是？
泉州開元寺，很明顯屬於漢傳佛教中的唐密(唐朝密宗)
漢傳佛教屬於大乘佛教，理應是用梵文書寫。
我的推斷是這樣啦，合不合理就見仁見智囉～

➚ 仁壽塔附近，還有一麒麟踏八寶照壁，為彩陶燒製雕塑的麒麟
建於乾隆60年(1795)，但卻是在1970年代，從泉州城隍廟搬過來放的
麒麟兩側還有靈芝仙鶴圖，搭配代表吉祥的物件，總之導遊都會作介紹～